炎德英才大联考(附中版)湖南师大附中2026届高三月考试卷(二)2语文答案正在持续更新，目前2024届周测卷答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

验，而并未达到教化大众、变革社会的目的。真正把美术革命推向社会深处与人民大众当中的，是诞生于1930年左翼美术思潮中的大众化美术运动。至此，持续了二十多年的美术革命正式打破了将美术局限于写意还是写实、改良还是革新、为艺术还是为人生的学院派美术运动的藩篱，真正成为为大众和无产阶级服务的一种手段。中国左翼美术家联盟主席许幸之指出：“新兴美术家应该走进工厂，或有意识地和工人劳动者共同生活，彻底地理解工人劳动者的生活····亲自体验工人劳动者的劳动状态和被压迫的酸苦，并从自己的作品中传达出来。”然而，如果稍加留意，就会发现左翼美术欲要表现的“无产大众”更偏向于工人劳动者，而在一大批聚焦劳工阶层的美术作品中，“怨恨”和“反抗”构成了左翼美术最为重要的两大主题。虽然左翼木刻家也创作了一些以表现劳动者为主题的农民形象，如余本的《晚归》符罗飞的《农妇和牛》，但这仅仅是一簇可贵的星星之火。抗战爆发后，美术重心由上海逐步转向以延安为中心的解放区，一场真正地抒写大众、表现大众、为大众服务的美术运动才正式拉开了序幕。毛泽东曾呼吁“中国的革命的文学家艺术家，有出息的文学家艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去”。追求这个目标的延安美术家们才真正“开始了生活工农化、思想意识革命化、审美趣味大众化的转换”。可以说，救亡图存的使命要求、变革社会的现实需要与美术的内部革命相互砥砺，促成了延安美术创作趣味的民间下沉，美术家的关注重心从象征贵族趣味的鱼鸟鹅虫、奇珍异兽转向再现农民生活世界的“家畜类动物”。原本在资产阶级文艺家眼中感觉粗、出卖劳动力的野蛮人，在地主阶级眼中呆头呆脑的愚笨者，那些不具备审美感受力和表达力的普通劳动者，进入了延安时期广大美术工作者的视野中，底层劳动人民真实而鲜活的劳动状态成为延安美术表现的重心。至此，一场眼光向下，以聚焦普通劳动者生产生活与审美诉求为旨归的真正的大众美术时代来临了。延安木刻版画中的“家畜类动物”图像解读》）（摘编自李萍《“家畜”何以抒情？材料二：延安木刻版画是延安美术同中国革命具体实际相结合的产物。其围绕抗日救亡运动和民族解放斗争，描绘人民群众在战争中的英勇形象，以及他们为保家卫国和捍卫民族尊严而付出的巨大牺牲，激发全民族的爱国热情和革命斗志。另外，延安木刻版画注重反映陕甘宁边区的社会生活状况，基层民主选举、大生产运动、婚姻自由和“冬学”等社会变革状况都反映在木刻版画中。这些作品既呈现了边区人民对民族解放的追求，又强化了民族意识和爱国情感，使木刻版画成为动员抗战、宣传革命的重要武器。延安木刻版画呈现在地化的特点。其在融合西方版画技巧与中国民间年画、剪纸等传统艺术表现手法的基础上，紧密贴合陕北地区风土人情和人文景观，并将边区社会的新生活景象融入其中，发挥社会动员功能。同时，延安木刻版画传递革命精神和革命信仰，激励民众为民族独立和人民解放而努力奋斗，成为革命宣传的重要工具。（摘编自《延安木刻版画在地化逻辑及其思政功能意蕴研究》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.抗战时期，以家畜为主的动物图像成为延安的美术主流，这些家畜并非单纯的被养对象，而是农民生活的伙伴。B.“五四”前的美术家一直都将动物图像作为借物喻志的重要载体，但其动机是表现文人雅趣，而非为劳动者服务。C.中国古代美术中虽也出现过家畜类动物，但往往将其作为表达自我审美趣味与价值追求的媒介而脱离劳动主体与劳动环境D.虽然左翼木刻作家创作的以农民形象为表现对象的作品数量不多，但它们却直接引发了延安的“为大众”的美术运动。高三语文第2页（共8页）