名校调研系列卷·吉林省2025-2026学年八年上第一次月考试卷Y语文试题正在持续更新，目前2024届周测卷答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

伴怒以试群臣，若能不畏雷霆，直言进谏，则是正人，顺情阿旨，则是妄人”“朕欲使大信行于天下，不欲以诈道训俗，卿言虽善，朕所不取也”，唐太宗直接拒绝上书之人“伴（“信”），由此可归纳出答案①。材料三中，可筛选出“吾统武行师，以大信为本。得利失信…一战大克,信之由也”,诸葛亮面临强敌压境仍坚持让换防士兵归家,既是对军事职责的严谨履行(“敬事"),亦是对士卒承诺的绝对恪守(“信")，由此可归纳出答案②。【参考译文】材料一:周武王问姜太公说：“评价将帅的原则是什么?"姜太公说：“将帅有五种於将之道奈何读作 lin,意为“评定、考核”，此处引申为“评价”，其还才德和十种缺点。”周武王说：“请问这些具体是什么？”姜太公说：“所说的五种才德有议论、辨论、言论、审理、按照等意思。读作lun时，还有依次编辑的意是：勇敢、智慧、仁慈、诚信和忠诚。勇敢就不会被侵犯，智慧就不会被惑乱，仁慈就会思，《论语》中的“论”即为此义。爱护他人，诚信就不会欺骗他人，忠诚就不会怀有二心。所说的十种缺点是：勇敢而轻视死亡的，会被激怒；急躁而急于求成的，会被持久拖垮；贪婪而嗜好利益的，会被贿赂;仁慈而不忍心处罚他人的，会被烦劳困扰;聪明而内心怯懦的，会陷入困境;诚可遗也，读作 wei,意为“给予、馈”，此处引申为“贿略”。读作yi时，信而容易相信他人的，会被欺骗；廉洁而不爱护他人的，会被轻侮；有智谋而犹豫不决还有丢失、遗漏、抛弃、遗留、抬致等意思。的，会被突袭；刚强坚毅而自以为是的，会被奉承算计；懦弱而喜好依赖他人的，会被欺凌。所以用兵是国家最重要的事务，关系着国家的存亡,国家的命运就掌握在将帅手中。将帅，是辅佐国家之人，是历代君王重视的人才。因此任命将帅不可不反复考察。”周武王说：“您的话）好极了！”材料二：贞观初年，有人上书请求驱赶邪的臣子。唐太宗对上书的人说：“我任用的人，都认为是贤臣，你知道臣是谁吗？”那人回答说：“我住在民间，不能确切朕之所任所字结构，即“所”与动词结合构成名词性结构,指代对象。此知道谁是臣，请陛下假装发怒来试探众位大臣，如果能不怕您的雷霆之怒，直言进处意为“任用的人”。谏,那就是正直的人,如果依顺陛下的情绪而迎合旨意，那就是邪的人。”唐太宗对顺情阿旨读作é,意为“迎合”,其还有偏祖、亲近等意思。成语“刚正不封德彝说：“流水的清浊在于它的源头。君主是施政的源头，百姓犹如流水，君主自己阿”“阿诙奉承”中的“阿”与之同义。进行欺诈，却想让臣子行为正直，这就犹如水源浑浊却希望流水清澈，按道理是办不到的。我常常认为魏武帝言行多奸诈狡猾，很看不起他的为人，如果我也这样做，还怎么去施行政教法令呢？”唐太宗对上书的人说：“我想使大的诚信在天下盛行，不想用欺诈的方法教化民众，你的话虽然很好，但我不能采纳。”不欲以诈道训俗训，意为“教导、教诲”;俗，意为“世俗、一般人”。此处材料三：凡是和敌人交战，士兵们踏上万死一生的战场，而没有后悔遗憾心理的，“训俗”可理解为教化民众。都是信义促使了这样的结果。将帅讲求信义,以诚待人,那么士兵便会报以真挚的感情而不犹疑，所以打起仗来就没有不胜利的。兵法说：将帅诚信士兵便不会欺骗。三国时期魏明帝亲自征讨蜀国，驾临长安，派遣司马懿督统张邻各部军队，雍州、凉州的精兵二十万人,秘密出兵,偷偷前往蜀地剑阁。蜀国丞相诸葛亮当时在祁山，军士和旗利器“旌”是羽毛指示物，基层部队使用;“族”是布面指示物，高层精良兵器，都守在险要之处。恰逢军队换防，留在战场的将士只有八万人。当时魏军部队使用。合用作旗帜的总称，也借指军士。刚开始布阵，蜀军替换的士兵刚刚交接，诸葛亮的部下都认为敌军众多、力量强盛，没有足够的兵力是不能制胜的，应该暂时把换下的军队留下一个月，以一起壮大蜀军声势。诸葛亮说；“我统率出兵，以信义为根本。得到利益而失去信义，是古人所痛惜的。应撤离的士兵收拾行装以等待归期，他们的妻子儿女引颈期盼并计算着时日，即妻子鹊立而计日名词作状语，意为像鸽一样引颈而立，形容盼望等待的使我们面临征战的困难，但恪守信义的原则不可废弃。”他下令催促换防下来的士卒全样子。全都离去。于是应撤退的士卒都很高兴，愿意留下一同战斗，作战的将士鼓起勇气，抢分卷（二）·语文—17