广西跨市2025届普通高中毕业班第二次调研考试(3月)语文试题正在持续更新，目前2024届周测卷答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

本文从以下几个角度介绍。

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材料二：夫伯夷，古之论有孔子、孟子焉。孔孟皆以伯夷遭纣之恶，不念以怨，不忍事之，以求其仁，饿而避，不自降辱，以待天下之清，而号为圣人耳。然则司马迁以为武王伐纣，伯夷叩马而谏【注】，天下宗周，而耻之，义不食周粟而为《采薇》之歌；韩子因之，亦为之颂，以为微二子，乱臣贼子接迹于后世矣，是大不然也。夫商衰而纣以不仁残天下，天下敦不病纣？而尤者，伯夷也。尝与太公闻西伯善养老，则往归焉。当是之时，欲夷纣者，二人之心岂有异邪？及武王一奋，太公相之，遂出元元于涂炭之中，伯夷乃不与。何哉？盖行年八十余，而春秋固已高矣。自海滨而趋文王之都计亦数千里之远岂伯夷欲归西伯而志不遂乃死于北海邪？抑来而死于道路邪？抑其至文王之都而不足以及武王之世而死邪？如是而言伯夷，其亦理有不存者也。且武王倡大义于天下，太公相而成之，而独以为非，岂伯夷乎？天下之道二，仁与不仁也。纣之为君，不仁也；武王之为君，仁也。伯夷固不事不仁之约，以待仁而后出。武王之仁焉，又不事之，则伯夷何处乎？余故曰：圣贤辩之甚明，而后世偏见独识者之失其本也。鸣呼，使伯夷之不死，以及武王之时，其烈岂减太公哉！（节选自《主安石文集·伯夷论》）【注】叩马而谏：武王伐纣，伯夷与叔齐拉着武王的马劝谏阻止。10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）自海滨而趋A文王B之都C计D亦数千里之远E凯佰夷欲归西伯E而志不遂G乃死回于北海邪？11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.从，跟从，与《鸿门宴》“沛公旦日从百余骑来见项主”中“从”意思不同。“，中羊，《州券》与““C.病，痛恨，与《种树郭驼传》中“故病且怠”中“病”的意思和用法都不同。D.烈，功业，与《过秦论》中“奋六世之余烈”中“烈”的意思和用法都相同。12.下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）A.韩愈认为，如果没有伯夷叔齐这样的人，后世可能会接连不断地出现乱臣贼子。B.王安石认为，伯夷和姜太公两人想法一致，都曾想归附西伯侯，辅佐武王成就霸业。C.韩愈通过赞颂伯夷的特立独行、深信大道，确立了圣人“穷天地、亘万世”的标准。D.王安右通过推论，否定了孔子、孟子二人认为伯夷为了追求“仁”而饿死的说法。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）殷既灭矣，天下宗周，彼二子乃独耻食其粟，饿死而不顾。（2）及武王一奋，太公相之，遂出元元于涂炭之中，伯夷乃不与。14.对于伯夷未任周一事，韩愈和王安石各有怎样的观点？请简要概括。（3分）