炎德·英才大联考湖南师大附中2025届高三月考试卷(二)历史答案

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周测卷九法律与教化1.C根据材料并结合所学知识可知,这些文献均记载了刑名之事,这说明先秦时期已经出现刑事法律,由此可推知我国法治思想历史悠久,故C项正确。材料没有涉及教化,排除A项;法律的出现并不能说明天命观念逐渐瓦解,排除B项;仅凭“刑名从商”不能推知商朝法律渐趋完备,排除D项。·2.B根据材料“礼与法之间不再是非此即彼的对立关系,也不是倚重倚轻的主次关系”并结合所学知识可知,魏晋时期儒家思想已处于主流地位,渗透到立法思想之中,且统治者规定“不得再杂用其他各家章句”,这说明当时立法深受主流思想影响,故B项正确。法律的儒家化不意味着儒法两种学说出现合流趋势,排除A项;在立法上禁止引用其他思想不代表在立法之外控制德治思想流传,排除C项;材料仅体现了统治者的立法理念,不能说明以儒入法理念成为社会共识,排除D项。3.A根据材料“稳重、至孝、好学、聪颖的品质,坚守上下有别、长幼有序的伦理观念”并结合所学知识可知,宋人认为勤奋刻苦、成熟端谨,像成年人一样有担当是模范儿童的形象,这是宋朝儒学向基层渗透并发展出理学,强调诚意正心、社会责任和历史使命的体现,故A项正确。科举制侧重的是学识,二者逻辑关系不成立,排除B项;宋代进一步加强封建专制统治,礼仪教育受到重视是模范儿童形象确立的原因之一,排除C项;崇文抑武政策与材料主旨不符,排除D项。4.A根据材料并结合所学知识可知,明嘉靖后社会出现奢靡风气,这冲击了社会教化,奢靡景象的出现又与商业发展密切相关,故A项正确。材料未涉及政府,排除B、C两项;商业发展并不以统治者工商皆本的思想为转移,且工商皆本思想并没有流行,排除D项。5.D根据材料并结合所学知识可知,《十二铜表法》有缓解贵族与民矛盾的目的,又涉及古罗马社会发展的诸多方面,这说明该法的颁布顺应了古罗马社会发展需要,故D项正确。该法有缓解贵族与民矛盾的意图,但无法推知其重点是缓解贵族与民的矛盾,排除A项;《十二铜表法》并没有改善奴隶的社会地位,排除B项;社会主要矛盾不会因为某一部法律的颁布而得到解决,其表述过于绝对,排除C项。6.C根据材料并结合所学知识可知,在基督教相关活动的推动下,欧洲各地日耳曼人形成了类似的风俗,类似风俗的形成使人们意识到大家都是同一地域之人,这强化了地域认同意识,故C项正确。当时基督教的目的是控制教众的思想,而非解放教众的思想,推动族群交融也属于其客观上的积极影响,排除A、B两项;中世纪时新教尚未产生,排除D项。7.A根据材料并结合所学知识可知,西方两大法系都坚持分权制衡,注重保护个人权利等,这些理念与欧洲启蒙运动时期的思想主张密切相关,故A项正确。材料中没有比较信息,无法推知西方法律在实践中与时俱进,排除B项;材料没有涉及古罗马司法理念,排除C项;两大法系理念的相同并不意味着趋同倾向,排除D项。8.B根据材料并结合所学知识可知,诉讼程序过于古老,诉讼形式过于烦琐,英国的司法改革对古老程序的废除、诉讼形式的取消,节省了时间,契合了工业革命后快节奏的社会生活,故B项正确。材料中没有比较信息,无法得知英国更注重司法程序的公正性,排除A项;司法程序烦琐等问题并不能说明执法不公,排除C项;材料没有体现民众的态度,排除D项。9.A根据材料并结合所学知识可知,新中国成立后,既重视铲除旧社会丑恶的现象,又重视形成新的社会道德观念,这说明当时中国倡导积极向上的社会风尚,故A项正确。仅从精神风尚建设不能推知中国反帝反封建任务基本完成,排除B项;鄙视好逸恶劳、贪图享乐、损人利意·17·25ZC·历史-R-选择性必修1-GZ
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