群力考卷·2024届高三第三次·模拟卷(三)语文(Ⅱ新)答案

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有必要惩罚。社会必须给人们适度的喘息空间。⑥只有当思想变成行为,才可能进入刑法领域。比如,甲在杀人意图的折磨下已无法自执,已经开始购买刀具、毒药准备杀人,这种杀人的预备行为就不再属于思想,具有惩罚的必要性。⑦除了思想,任何人都不能以自由的名义免除自己应该承担的法律义务,正如法官杰弗班所指出的:“如果有人相信,以人殉葬也算一种宗牧仪式,难道也允许这么做吗?同样,恭督教科牛家也不能禁止他们上学的孩子接种牛疽。”⑧与思想相关的是言论,它是思想的延仲,但又不完全等同于思想。言论,如同出版、集会,结社、游行、示威等方式一样,都是思想的表达形式。如果言论等表达方式不自由,也桃不可能存在思想自由。当哥白尼终日思考着“日心说”,如采不将这种念头表达出来,那他桃不可能拥有完全的思想自由,表达自由是思想自由的合理延仲。然而,表达自由毕竞不同于思想自由,思想是绝对自由的,而言论等表达自由则是相对的。比如,对他人的公然侮辱,或者在电形院假称有炸弹而恐吓他人,这些言论在任何国家都是要受到限制的。⑨何种言论应当受到限制?这个标准不能过于严格苛刻,否则就会妨碍思想自由的实现。类国有一个“清楚且现实的危险标准”,意思是只有当某种行为会“清楚且现实”地造成危害社会的结果,才有限制的必要。这种标准要考虑三个要素:其一,主观上是否是恶意的;其二,是否具有侵害的急迫性;其三,在概率法则上,是否具有侵害的可能性。根据这个标准,即便一种言论在鼓吹暴力,但一般人看到或听到此类宣传会感觉可笑,不会清楚且现实地产生危险,那就没有惩罚的必要。这个标准越来越值得我们借鉴。(摘编自罗翔《圆圈正义:作为自由前提的信念》,有删改)1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.张汤唯皇帝马首是瞻,上奏折说颜异在心里非议法令是有罪的,该判死刑。汉武帝准许了他的奏议。B.刑法确立了思想自由,尊重了人之为人的价值,将人从恐惧中解放出来,这促进了社会不断向前发展。〔.“无行为,无犯罪”,即使每天在策划如何杀人,只要没有付诸行动,杀人的意图就不会被惩罚。D.按美国“清楚且现实的危险标准”,无需去惩罚那种虽在鼓吹暴力但一般人看到只会感觉可笑的言论。2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.根据思想治罪的做法很容易让天下臣民认为一切只需揣摩“上意”,人们活着的目标就是成为一只听话的小狗。B.有邪恶的念头却未付诸实践,是不能进入刑法评价的,社会要给人们适度的喘息空间,因此我们不必时刻保持善良公义。C.“除了思想,任何人都不能以自由的名义免除自己应该承担的法律义务”,这意味着法律不应干涉个人内心的思考和信仰。D.“思想是绝对自由的,而言论等表达自由则是相对的”,所以对他人的公然侮辱、在电影院假称有炸弹而恐吓他人等都是要受到限制的。3.下列选项中的做法,最符合第四段观点的一项是(3分)A.孔子受聘为鲁国大司寇时,认为学者少正卯“心达而险”,说他为人通达但居心叵测,是“小人之雄”,诛杀了他。B.明英宗复辟后,大将石亨等诬陷于谦谋立襄王之子,于谦被明英宗斩决,罪名是“虽无显迹,意有之”。语文试题卷·第2页(共8页)
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