百师联盟 2024届高三二轮复习联考(二)2语文(全国卷)答案

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    1、百师联盟2024高三第二次联考
    2、百师联盟2024高三二轮联考二
景德镇市2024届高三第三次质量检测试题加具体地看到美德或恶德的演蜂方式,也更加完整地看到伦理思想同整个人文知识系统的支互影响。一旦打开思路,不仅可以在西方的史诗或残剧中有所收获,更可以在中国的各语文类文献一如《史记》这样的纪传体更书、《世谎新语》这样的人物品评记录集,抑或《西命题:何有湖(市十六中)施茂璋(景德镇一中)陈丽妍(浮梁一中)游记》这样的通俗小说文本中发现关于美德的历史意识。注意事项:1.本试卷分试题卷和答题卡两部分,23小题,共150分,考试时间150分钟。作为一种重视道德行为者的理状态与行为海境的伦理学,美德伦理学还拥有更加饱2.请将所有答案填涂或书写在答题卡相对应的答题区域内,答在其它区城无效。满的现实关怀。比如,在步及生物医堂人工智能、航天探索等科技前沿领域时,美德伦一、现代文阅读(35分)理学发挥着巨天影响力。比如,美德伦理学会关注在医药研发和医疗服务的过程中,行为)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)者的道德推理与情感反应,会关注在人工智能的研制和运用过程中,开发者与被开发者之间的阅读下面的文字,完成1~5题。道德地位与行为模式:还会关注在太室科砾及至星际开发的条件下,人类面临的全新道德环境美德伦理学是当代伦理学最重要的前沿理论之,。尽管这一学术概念的创立源自英美及其人性表现。概言之,科技的高速发展,(很大程度上指引着美德伦理学的未来方向。学界在20世配中叶的讨论,但是,其中蕴涵的问题和思想旨趣却是当代伦理学理论亟待【然而,美德伦理学的未来指向不仅仅限于现实场域,它能否提升自身的知识含量,同/样也形响到人们对它的关注和参与度。国此美德伦理学喜盖造一少完善论证,技高白已代应对的内容。经过半个多世纪的探讨,美德伦理学至今已衍生出幸福主义、情感主义、多元主义等的哲学思舞性。这意味着要将伦理学的讨论同存在论、知识论、价值论的研究结合起来,将道德哲学的命题同心灵哲学、行动哲学、政治哲学的发展结合起来。用美德的概念视角主要分支。同时,借助与知识论、心理学、法理学的融合,它进一步发展出美德知识论、美德心理学和美德法理学等交叉前沿领域。总之,美德伦理学以美德概念作为核心,重新贯穿伦理学内部的主要板块,打通哲学不同部门之间的深度联接。(作为一种与生活经验密切相关的知识与方法,美德伦理学对人美生活的未来样式的总理解伦理生活与伦理知识的经验本质,重新构造道德行动与道德反应的心灵模式,重新确体理解,将在更大程度上决定着它能否在未来的思想舞台占有一席之地。在这个意义上,立人类本性与共同生存的自然样态。中华文明传统以及我们目前正在推进的中华民族现代文明建设,将会通过美德伦理学的视3然而,我们越深入地了解美德伦理学的历史和形态,便越会对美德伦理学的状况感到域而获得更大的普遍意义与未来价值。因感。比如,很多人认为美国哲学家麦金太尔及其《追寻美德》堪称当代美德伦理学的代〈线自李义天《面向历史与未来的美德伦理学》)表人物和著作,可是,麦金太尔本人却拒绝承认自己是“美德伦理学家”;又比如,很多人因为看到美国暂学家纳斯鲍姆在古希腊悲剧中挖掘出不少有关美德的议题,便认为地开1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分),出一条新的美德伦理学路径,却没有注意到地认为“美德伦理学”这个概念多余。另外在·/作为当代伦理学前沿理论之一的美德伦理学,经过半个多世纪的发展,已衍生出多个内容上,我们不得不认真区分“历史形态的送德伦理学”与“理想形态的美德伦理学”分支,发展出多个交叉前沿领域。区分“作为思想运动的美德伦理学”与“作为思想观念的美德伦理学心,我们还需要认真B.重新构造道德行动与道德反应的心灵模式和重新确立人类本性与共同生存的自然样对待美德伦理学的全球性,在中国、印度、拉美等文明类型中,在佛教、基督教、伊斯兰态,属于美德伦理学的任务。教等宗教类型中探寻不同的美德伦理学形态。C.帕拉图、阿奎那、尼采等西方哲学家和孔子、朱熹、王阳明等中国思想家的思想都可十承认上述的美德伦理学的复杂性与丰富性,需要我们对美德伦理学的内活外延、主要成为逢构美德伦理学的资源。阶段,基本观点予以如实描述。尽管这种描述是美德伦理学思想的一部分,但它却并没有P,美德伦理学影响着科技前沿领域的发展(同时并技前沿领域的发展在很大程度上又指充分解释美德伦理学究竟具有怎样的历史渊源。因此,对美德伦理学来说,一项必需甚至引着美德伦理学的未来方向紧迫的研究任务就是,针对美德伦理学的历史渊源与历史形态进行完整梳理与详细阐述。这意味着,我们要把历史上美经出现的各种以美德概念为核心的伦理学说筛选出来,加以2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)如突地概括和在贯纯叙述。我们不仅有必要回溯始拉图、亚里土多德、奥古斯干、阿奎那、A,对美国哲学家麦金太尔及其《追寻美德》和美国哲学家纳斯鲍姆的认识,不能流于简休谟、尼采等西方哲学家的美德理论,考察印度文明、中东文明的美德观念,更有必要引单和肤浅,需要进一步分析。入孔子、孟子、庄子、朱熹、王阳明学中国思想家关于美德问题的思考与反思。他们当然B.在史实和现实中,往往能够更加直观地看到人性,由此美德伦理学可通过完美人格的并不都是严格意义士萌美德伦理学家,但他们的思想却可以被视为针对美德伦理学基本问刻画,揭示积极的人生状态。题的不同回答,从而有助于为美德伦理学的当代建构提供丰富的思想资源。了美德伦理学具有现实关怀性,重视关注各类现实场域中的行为者的心理状态、行为模不仅如此,美德伦理学的根本宗旨在于通过完美人格的刻画,从而揭示积极的人生状式、情感反应及人性表现等。态,因此,对美德伦理学的历史渊源的讨论还可到文学经典和火学经典中去探求,甚至直接到史实和现实中去把握。在那里,我们反倒能够更加直观地看到人性的高贵或卑劣,更D.中华文明传统和我国目前的中华民族现代文明建设,将为美德伦理学在未来的思想舞台占有一席之地而贡献力量。高三语文第1页共8页高三语文第2页共8页
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