[天一大联考]2023-2024学年高中毕业班阶段性测试(八)8试卷及答案答案(语文)正在持续更新，目前2024届周测卷答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

新高考方案●泽桂精考卷八桂高中名校卷（一)也很少。他接着说：“村子里几百年来老是这几个姓，我从墓碑上去重构每家的家谱，清清楚楚的，一直到现在还是那些人。乡村里的人口似乎是附着在土上的，一代一代地下去，不太有变动。”语文这结论自然应当加以条件的，但是大体上说，这是乡土社会的特性之一。我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。大早大水，连年兵乱，可以使一部分农民抛井离乡；即使(本试卷满分150分，考试时间150分钟)像抗战这样大事件所引起基层人口的流动，我相信还是微乎其微的。注意事项：当然，我并不是说中国乡村人口是固定的。这是不可能的，因为人口在增加，一块地上只要几1.答题前，务必将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡规定的位置上。代的繁殖，人口就到了饱和点：过剩的人口自得宣泄出外，负起锄头去另辟新地。可是老根是不常2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦动的。这些宣泄出外的人，像是从老树上被风吹出去的种子，找到土地的生存了，又形成一个小小擦干净后，再选涂其它答案标号。的家族殖民地，找不到土地的也就在各式各样的运命下被淘法了，或是“发迹”了。我在广西靠近3.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。瑶山的区域里还看见过这类从老树上吹出来的种子，拼命在垦地。在云南，我看见过这类种子所长4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。成的小村落，还不过是两三代的事；我在那里也看见过找不着地的那些“孤魂”，以及死了给狗吃的路毙尸体。一、现代文阅读(35分)…(一)现代文阅读I(本题共5小题，18分)从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称为上头土脑的乡下人是中国社会的基层。我们阅读下面的文字，完成1~5题。说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，在乡下住，种材料一：地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地。种地的人搬不我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义动土，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。在我们这片远东大陆上，不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和可能在很古的时候住过些还不知道种地的原始人，那些人的生活怎样，对于我们至多只有一些好奇隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三的兴趣罢了。以现在的情形来说，这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田讨生活的了。我们不妨家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的缩小一些范围来看，三条大河的流域已经全是农业区。而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四但是人口的流动率小，社区间人们的往来也必然疏少，乡土社会的生活是富于地方性的。围边地上去的子弟，也老是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统。最近我遇着一位到内蒙旅乡土社会在地方性的限制下成了生于斯，死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。假如在一个行回来的美国朋友，他很奇怪地问我：你们中原去的人，到了这最适宜于放牧的草原，依旧锄地播村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看种，一家家划着小小的一方地，种植起来：真像是向土里一钻，看不到其他利用这片地的方法了。长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会我记得我的老师史禄国先生也告诉过我，远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要下在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长些种子，试试看能不能种地。一这样说来，我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是他们现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭的命根。在数量上占着最高地位的神，无疑是“土地”。“土地”这位最近于人性的神，老夫老妻白画个押，签个字，这样才发生法律效力。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡首偕老的一对，管着乡间一切的闲事。他们象征着可贵的泥土。我初次出国时，我的奶妈偷偷地把土社会里从熟悉得到信任，乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟一包用红纸裹着的东西，塞在我箱子底下。后来，地又避了人和我说，假如水土不服，老是想家时，悉到不假思索时的可靠性。在我们社会的激速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生可以把红纸包裹着的东西煮一点汤吃。这是一包灶上的泥土。一我在《一曲难忘》的电影里看到活方式处处产生了流弊，陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”了东欧农业国家的波兰也有这类似的风俗，使我更领略了“土”在我们这种文化里所占和所应当占成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。的地位了。(选编自费孝通《乡土中国·乡土本色》)农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；做工材料二：业的人可以择地而居，迁移无碍；而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，侍候庄稼的中国是一个具有浓烈“乡土”味的国家。每一个个体，不需要纵向上溯得太远，也不需要横向老农也因之像是半身插入了土里，土气是因为不流动而发生的。扩展得太开，你就能够发现自己与乡村之间的息息关联。“乡村”，构成了整个社会的底色，也成了直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的。我遇见过一位在张北一带研究语言的朋友。我问他绝大多数人安放心灵的精神家园。进入21世纪前后，中国乡村社会出现了巨变。概括来看，这种说在这一带的语言中有没有受蒙古语的影响。他摇了摇头，不但语言上看不出什么影响，其他方面巨变表现在三个层面：第一个层面是治理之变。2006年取消了延续千年的农业税，而且还大规模地向农村进行财政高中语文第1页共8页高中语文第2页共8页