2024届高三全国100所名校AB测试示范卷·历史[24·G3AB(新教材老高考)·历史-R-必考-HUN]六试题
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核心考点·2024届高三历史一对一测试卷中国古代文明的孕育与起源一先秦时期一、选择题(每小题2分,共计48分)】B.分封制维护了社会稳定1.下图是吕克勤主编《中国古代史》中有关大汶口文化C.地方的治理缺乏灵活性的墓葬示意图。由此可知此时D.国家治理能力得到提高7.据《史记·殷本纪》所载,商朝从开国之君成汤到亡国之君帝辛共17代30王,其中以弟继兄为王者有外丙、仲壬、太庚、康丁等14王,以子继父为王者有沃丁、帝辛等10王。而《史记·周本纪》所载,周朝自文王以下到幽王共12代13王,除孝王是继其侄懿王后为王外,其余12王均为嫡长子继位为王。这说明大墓小墓乱葬坑A.商朝的权力继承方式更加灵活A.社会等级森严B.生产力进一步发展B.西周的权力交替较商朝更加稳定C.神权色彩浓厚D.权贵阶层开始出现C.宗法制在商朝时期已经很完备2.在对三星堆遗址考古研究中,既发现大量与中原地区D.西周王室对地方的直接控制加强类似的青铜器和玉璋、玉琼、玉戈等,又有众多独特的8.据统计,殷墟卜辞中殷人祭祀祖先最为频繁,以表达对青铜神像、金杖、神树等,其独特的祭祀行为,包括“燔祖先的怀念和崇拜,祈求祖先赐福后人。到了周代,祖先烧”、器物分层等也十分罕见。这反映出崇拜逐渐减少,对没有感情色彩、代表公正与秩序的A.中华文明的多元一体天和上帝的祭祀则日益频繁。这一变化体现了B.古蜀文明已超越中原文明A.周代政治的神权色彩浓厚C.华夏认同观念已产生B.周人理性主义思想的成长D.早期国家深受神权政治影响C.周人血缘亲情观念的淡化3.通过良渚考古发掘,学者们普遍认为当时私有制已经D.周代的社会秩序趋于公正产生,阶级分化日益明显,出现了权贵阶层。以下能9.西周实行“朝聘制度”。“诸侯之于天子,比年(每年)作为直接证据的考古发现是一小聘,三年一大聘,五年一朝”。“朝”是诸侯亲自去A.少数墓葬有精美的玉器和陶器随葬王都朝拜天子,“聘”指诸侯派大夫代表自己去问候天B.碳14测定年代为公元前3000年左右子。当朝不朝,天子将对违制诸侯进行处罚。据此可C.古城遗址布局与山形水势充分契合知,当时D.城中发现20多万公斤的炭化稻堆积A,血缘与政治紧密结合B.礼制与政治相结合4.河南偃师二里头遗址已发现两座宫殿基址,一号宫殿C.周王扩大了统治区域D.中央集权不断加强没有明显的居住、生活迹象,附近和庭院的灰坑内发10.西周至春秋时期,史籍中常有“国人皆咎公”“以说现有被绑缚人的骨架,学者推测可能是王室的宗庙建(悦)于国人”“国人不欲,故出(驱逐)其君”“盟国人筑;二号宫殿是包括围墙、廊庑、大门、庭院、中心殿堂于亳社”“国人助之”等记载。这表明该时期和大墓的一组建筑,发掘者认为可能是宗教祭祀场A.宗法分封制逐渐崩溃所。据此可以推知,二里头遗址时代B.民主思想影响深远A.宗法制度已相当成熟C.民本思想成为社会主流B.开始出现阶级分化D.“国人”的政治势力强C.世袭制代替了禅让制11.“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不D.王权与神权相结合殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名5.据考古发现,相隔1500多公里的三星堆、吴城两地,日大”,下列选项中与该观点属于同一学派的是先秦古人在炼铸青铜器时竟采用同一地的金属原料,A.“死生,命也。其有夜旦之常,天也”铸造技术也十分相似;而江西瑞昌铜山铜岭铜矿,是B.“心生种种法生,心灭种种法灭”迄今发现的唯一一处商代采铜遗址,既可能曾向四川C.“天地合而万物生,阴阳接而变化起三星堆输送过炼铜矿石,也可能是商王室的御用铜D.“人病则忧惧,忧惧则鬼出”矿。这表明先秦时期12.西周时期,各诸侯国之间存在大量无主的土地和田A.形成了多元一体的文化格局野,并无明确的边界,直到春秋战国时期,边界的概B.政府全面干预社会生产念才逐渐形成。这一变化反映了春秋战国时期C.南北经济发展水趋于一致A.土地兼并加剧B.诸侯争霸频繁D.存在区域经济文化交流C.分封制度强化D.郡县制度普及6.商代的畿外(王畿四周)是众多方国、部族分布的地13.西周末年至春秋前期,人们认为楚国先祖上古祝融区,大小方国要向王室定期朝贡,提供力役,奉命征部落曾为华夏民族政治附庸,而在战国成书的《管讨,遵守一切礼仪制度,成为王室统治下的臣属之邦。子》中,祝融成为五方神之一的南方之神,受命于黄每一方国,都仿照王室建立地方性的政权机构,组织帝而为司徒;《礼记》则把祝融视为时令季节之神,且军队,设置监狱,征收贡赋,直接统治它所属的人民。将祝融与炎帝联系起来。祝融身份的变化材料说明当时A.是儒家思想影响提升的印证A.中央集权体制由此产生B.是楚挑战周王权威的衍生品京星·高三·历史·一对一(一)[第1页]
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