衡中同卷·2022-2023学年度高考分科综合测试卷 全国乙卷 语文(一)2正在持续更新，目前2024届周测卷答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

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N材料二对于世间，庄子既是“然肠壮性”，为何抑又“冷眼看穿”？根本原固在于庄子的教世主张与雪时的“世之显学结家思想不网。齿家风尘仆仆地奔走于各诸候国之同，香口炎心地规功君工实行仁政酱治，南困以儿款世。而在庄于看余，这样软世无异于“以大放大，以水批水。齿家的技世主张谨然用心良苦，但是这种一厢情必的主张是根本行不通的。庄子认为，“此以已养养鸟也，非以鸟养养岛也”(《庄子·至乐)儒家的教世主张如同二个人按照自已的生活方式杂养岛，西不是按照鸟的性来养岛，所以站果就是把乌折膨死。问料道理，款世一定要进绣人的本性。天下之所以混乱不治，是由于世人的纯真质朴的本性正在表失。所以，款世的根本方法在于“教心，让人们归心“大道”。所谓大道，就是道家所说的天地万物的根本之道。依庄子之见，让世人归心天地大道、还原纯真本性，才是治世之要义。唯有如此，社会才能真正走向安宁。《庄子·大余狮》说：“泉调，鱼相与处于陆，相购以温，相满以沫，不如相忘于江湖。“庄于以鱼喻人，以水喻道，认为人衣失了本性，就知网鱼离开了水。因此尽管伤家蜗力提侣仁他之治，国然也能够牧一时之效，即无法解决社会的根本问题。庄子认为，与其号召天下人遵从仁义道德，不如引领天下人恢复本性，归于大道，即“救心”。从庄子对儒家救世主张的多次批评，也可以看出他并非对世事冷漠无情的“出世”之人。倘若庄子真的漠视天下治乱和民间疾苦，又何必如此关注、批泽储案的批世主张？若无“热肠社住”之情怀，何必谆淳而言之？为了“救心”，庄子提出了破徐“机心“的思想。《庄子，天地》中借与子黄州论的老者之2口说：“胸怀投机取巧、算计诈伪之心的人，他的地真质朴的本性就会丧失；纯真质朴的本性丧失了，他就会运离天下大道。”可见，庄子的款世，就是要让世人从各种机巧、算计之中解脱出来，回归纯真质朴的本性。他认为，引领天下人的心灵回归本性，才是根本的救世之道。在庄子看朵，人的物质上的贫图，身体的病态甚至死亡，都不值得悲哀。真正值得悲哀的是人的本性的速失，这就是《庄子·田子方》所说的：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”世上能够诱惑心灵的事物太多，且不说高官厚球、金钱美女，即便中盛的食品、漂亮的服饰、绚丽的色彩等等，也无不牢牢地束博住人们的心灵，使人们沉淄于对物质享受的无止境追逐而迷失木性、远商大道。唯其如此，教世就是要“复性”，用天下大道去挽救人心，恢复人的纯真本性。可见，儒家是试图从社会政治制度的实践层面款世，即通过实行仁政玫、德治而救世：庄子则布图从社会成员内在的新神层面款世，即通过放心、复性而救世。二者都有款世之心，但主张不同。庄子通过“救心”而救世的主张，难免被世人视为十分迁腐而不切实际的。患施曾经将庄子关于“大道”的看似不着边际的言谈比喻为樗树，说它“立之途，匠者不顾”（樗树长在路旁边，木匠却不所于看它一眼)，原因就在于它“大而无用”。庄于别认为“无用之用，乃是大用”，世人皆知有用之用，而英知无用之用，其实大道具有为世人所不知晓的大功用。这种“大用”，乃成就事物的本性，包括人的本性。在泥乱的浊世，唯有大道可以挽批人心，恢复人的淳各本性。口(摘编自余乘顾《“热肠挂住”与“冷眼看穿”一庄子的情怀》)语文试题第2页（共8页）