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了其他生灵。白素贞触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵盂，置净慈寺前，令人于其上砌七级宝塔，名曰雷峰，将钵盂镇于塔中。站在断桥上，向南遥望，目光穷尽处，就能看到夕照山上的雷峰塔。我不由得想起鲁迅先生《论雷峰塔的倒掉》里的文字：那时我惟一的希望，就在这雷峰塔的倒掉。后来我长大了，到杭州，看见这破破烂烂的塔，心里就不舒服…你看，尽管鲁迅先生一向辛辣犀利，像个不食人间烟火的斗士，但其实在他的内心深处，依然有着柔软的一隅。共情、悲悯、救世，才是一位好作家本该的品格。这，也是我的向度！从白提到苏提，有一段很长的路要走。公元822年7月，仕途多舛的白居易被任命为杭州刺史。白居易甫一上任，见杭州有六口古井年久失修，便主持疏浚，解决饮水难题：又见西湖淤塞、农田千旱，便修提蓄积湖水以利灌溉。在西湖演进的历史中，白居易予以更加厚重的民生内涵。光阴荏苒，世易时移。今天，或许很多人认为脚下东起残雪断桥、西止平湖秋月的白堤是白居易主持修筑的，其实不是。白提原名白沙提，应该是因为白居易任上加强修缮，后人为纪念政绩卓著的诗人，才将白沙堤唤作白堤。公元1089年，苏东坡再返杭州任知州。这一次，苏东坡发现西湖已不像18年前那样碧波浩渺，而是杂草淤积、水流艰涩。于是，上任不久的苏东坡向朝廷递交《乞开杭州西湖状》，称：“杭州之有西湖，如人之有眉目，盖不可废也。”之后，便雇募民工疏浚西湖，修筑长提，并修桥六座，桥下有孔，水流自如。《宋史》载，“提成，植芙蓉、杨柳其上，望之如画图，杭人名为‘苏公提’”。此即今日苏提。清康熙三十八年(1699年)，康熙帝巡游西湖、品题“西湖十景”、御书“苏提春晓”。因此，历来，游人来西湖揽胜，“苏提春晓”是绝不会错过的！我从苏提的最北端一直向南走，偶尔从人群中错步、盘桓，惟恐遗漏了苏堤的绝色美景。只是游人太多，以至于想留下一张背景纯粹的照片都很难。在望山桥处，我无意抓拍的一张照片中，两位老人正举目东望，远处，水波中央，是西湖的另一个胜景一三潭印月。凡来过西湖者，应该对这里的另一大文化记忆印象深刻一在西子湖畔，散落有不少的历史名人墓冢。这些墓冢为“翠幕烟绡藏不得，一声声在画桥西”的柔媚杭州，平添了几分悲怆抑或刚烈的气质。沿西湖北岸的北山街往西走，栖霞岭南麓，便是南宋抗金名将岳飞的墓地所在。历经八百年，尽管物换星移，始建于南宋嘉定年间的岳飞墓至今保存较为完好。风侵雨蚀，寒暑相催，水光山色不胜悲，人间永流英雄血。公元1142年，偏安于江南的南宋王朝在金兵的蹂躏下气若游丝。这年腊月的一天，岳飞被秦桧构陷，以“莫须有”罪名被杀害在临安的大理寺狱中。岳飞被害后，狱卒隗顺冒险将遗体背出杭州城，偷葬于钱塘门外九曲丛祠旁。二十年后，宋孝宗下诏为岳飞平反昭雪，将其遗骸以一品官之礼改葬于栖霞岭南麓。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？悲愤之下，我骤然想起正在热播的电影《满江红》。电影里，哪怕是一介马夫、小卒，甚至艺伎，个个不惜肝脑涂地，在生死场中赓续了壮怀激烈、“精忠报国”的品质和精神。镜头是历史的再现，人心的不屈，人心的归向，从未在时间的流驶中有过些许褶皱。我想，这大概就是《满江红》的意义所在。沿历史顺流而下，至近代，至西冷桥畔、孤山路一侧，有被孙中山先生誉为“巾帼英雄”的鉴湖女侠秋瑾的墓地。墓座上秋瑾全身塑像，左手按腰，右手按剑，眼望西湖，英姿飒爽。语文试题（全国卷）第5页（共8页）