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1分；烬，灰烬，这里指遭受天灾和人祸之后的吴国残局，1分；有命，有天命（受到上天的眷顾)，1分；语意通顺1分。)(2)君王对于越国的恩惠，就是等于使死人复活，让白骨生出新肉。（评分标准：繄，就是，1分；起：使动用法，使…复活，1分；肉：使动用法，使…长肉，1分；语意通顺1分。)14.诸稽郢的“说辞”针对吴王夫差的骄横心理，从三方面切入：一是用逢迎之辞奉承吴王的大恩大德，满足其慕虚荣的心理；二是勾践盟约，以嫡亲子女去侍奉吴王，满足其称贵心理；三是以狐狸藏食掏食作比，说明伐越将使诸侯无以“实”事实，满足其称霸心理。(评分标准：每点1分。)【译文】吴王夫差起兵攻打越国，越王勾践发兵江边迎战。越国大夫文种献计说：“吴国和越国，都听命于天，大王您可以不用作战。伍子胥、华登选拔和训练的士卒，在战争中还从来没有失败过。一人擅长射箭，一百人就会效法追随，我们没把握取胜。凡是计谋一定要事先料到它会成功，才去执行，不可轻易送命。大王不如作好战斗准备，同时低声下气去求和，使吴国百姓高兴，使吴王骄傲心理膨胀起来。我们拿这件事向天占卜吉凶，上天如果抛弃吴国，吴国一定会同意我们的求和，而认为我国不足提防，吴国必然会产生称霸中原的野心。已经使吴国百姓筋疲力尽，老天再去抢夺他们的粮食，我们就可以稳稳当当地接收这一残局，吴国也就不再受上天的眷顾了。”越王同意了文种的意见，便派诸稽郢向吴王求和，说：“敝国国君勾践派建小臣诸稽郢前来，不敢公然陈列礼品举行朝见礼，只敢私下里向您的办事官吏禀告说：‘从前越国遭遇祸患，得罪了天王，天王亲自前来讨伐，本已归罪勾践，后来又赦免了他。君王对于越国的恩惠，就是等于使死人复活，让白骨生出新肉。勾践不敢忘记上天降下的灾难，又怎敢忘掉天王的恩赐？今天勾践重遭祸殃，无德无行，草野边鄙的人，难道敢忘记天王的大恩大德，去计较边疆的小冲突，以致又得罪了您？勾践因此率领他的几名大臣，亲自承担犯下的重罪，在边疆上磕头请罪。现在君王没有详细了解情况，大发雷霆，聚集军队，打算讨伐越国。越国本来是向您纳贡称臣的一块地方，君王不用鞭子驱使它，却屈尊使您的将士执行御敌的命令。勾践请求缔结和约：让一个亲生女儿，拿着簸箕扫帚入宫做您的婢女；让一个亲生儿子，捧着水盆盛具跟随近待伺候您；春秋两季进贡于王府，不会懈怠。天王难道还要屈尊讨伐我们？这也是天子征讨诸侯所实行的礼制呀。’“俗语说：‘孤狸埋了又刨出，所以不见有成效。’现在天王您既然已经扶植了越国，美德已经天下传扬，您却又要灭亡它，这会使天王的努力没有成果。即使四方的诸侯国，将按照什么标准来事奉吴国呢？怒我冒昧说完了心中想说的话，只请您权衡利弊，考虑道义！”15.C【解析】“夏云多奇峰”是说夏天的云如同山峦，奇峰突起，而非“夏日的山峦奇峰骤起”。16.(1)诗中四句所写均是形象的、真实的景物，这些景物又都充满着生机并给人以积极的启示。(2)春水满溢，滋润万物，开启了一年的生机；夏云瞬息万变给人以变幻莫测的美感，由此产生的人生如苍狗白云的联想，令人顿生忘机息心的意绪；“秋月扬明辉”的“扬”字，化静为动，给秋月赋予了生命和韵味，仿佛照见人间悲欢离合的各种滋味；冬日山岭上的青松，傲霜斗雪，耸然挺立，显然象征着积极进取、不畏艰险的精神。(评分标准：第一点2分，第二点每个季节景物分析各1分，四时景物的启示只要符合景物和季节的特点，能自圆其说即可。)17.（1)千古凭高对此谩嗟荣辱(2)君不见沙场征战苦至今犹忆李将军(3)示例①：蜀道之难难于上青天。2