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材料二：远游的目的是重塑自我，是深度的人文互动。没有书籍和知识件随的旅程，是不可想象的。在书中我们能找到被遣落的盛况。今天我们如果去河南开封，看到的只是一个普通的中原城市。而千年之前，这里可是北宋的都城。《铁国山丛谈》告诉我们，开封城唯有马行街不见恼人的蚊虫。因为它是当时最繁华的夜市，夏夜燃烧的烛油直到四更（凌晨一点到三点）才熄。《东京梦华录》则开列了当年开封各条街巷的饭馆和拿手菜，像极了宋朝的“大众点评”。美国专栏作家克里斯托夫曾经写过一篇著名的文章《从开封到组约一辉煌如过眼烟云》。他提醒美国人，纽约城的一片繁华不是古已有之，也不会万古长存。“我们如果回顾历史，会发现一个国家的辉煌盛世如过眼烟云，转瞬即逝，城市的繁华光景尤其如此。如果美国人没有听说过开封，那这将是一个很好的警示。”很多年之后的人，可能再也看不到纽约第五大道的流光溢彩和百老汇的戏剧了，但他们仍然可以翻开书本，忆想出一片今天的盛况。在书中我们能找到遮蔽的过程。譬如游记类作品，作者不只是介绍沿途的风光和自己的感受，而且是用追问的目光求解每一个看到的现象。比如通过郭建龙的《穿越百年中东》，我们会了解到：现代土耳其语的字母诞生于1928年，迄今不足百岁。土耳其语没有经过汉字那样繁复的演化过程，而是由凯末尔成立的“语言委员会”用了两个月左右的时间，以拉丁字母为基础创制的。这场雷厉风行的文字改革取得了惊人的效果：“当精英和平民都站在同一起跑线上重新学习语言时，各种资源迅速到位，书本、报纸出现了惊人的发展，与之相伴的是文盲率的大大降低。”我们穿行在土耳其的街市，听着喧嚣的市声，看着耀眼的广告牌时，如果不了解这一背景，我们就和这个国家最惊心动魄、雄心勃勃的变革擦身而过了。股神巴菲特说过一句话：“虽然我也靠收入生活，但我迷恋过程要远胜于收入。”游览风景其实也一样。用足迹丈量大地，用耳目搜寻风光，之所以远远不够，就是因为我们不知道它们为什么会变成今天的样子。到陌生地方去，纸上卧游也好，实地观光也好，我们都身负一个目的一对自己原本生活的超越。这既是旅行的意义，也是阅读的意义。(摘编自罗振宇《带什么诗去远方》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)》A.中国在郑和之后就失掉了壮游的传统，而同期西方却在这一领域成为后起之秀，其壮游传统已经沉淀到社会最底层。、B.“空档年”是针对正常的学习或工作期而言，中断现有的学习或工作而做的不局限于自然的发现自我的深度游历。C,美国专栏作家克里斯托夫认为，国家也好，城市也好，都不是恒定不变的，所以辉煌时应不忘警醒图远。D.郭建龙的《穿越百年中东》能帮助我们更好地了解土耳其的相关历史，引发我们思考其发展背后的原因。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分A.两则材料都谈到了远游有进行深度人文互动的特质，但两者的论述重心并不相同。B.中国的壮游传统比西方更久远，但完成程度却不及西方高，影响也一直没西方大。C.材料二中，作者引用美国专栏作家的话，作者用意与该作家的本意其实有一定差异。D,带一本书去陌生的地方，是要借助相关书籍找到该地被遗落的盛况和遮蔽的过程。【高三语文第2页（共8页）】·23-135C·