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你真太梦了单不楼谋生的方法，你却有教人的心志，不先面你有巴，知先大医人张，(称)真太普了↓你述天天不岛地走，轻侵地叫，或者，你的情种不见了一九二六，左·九国财司【注)五·九国耻日，1915年5月)日，食世机承认“二十-一条”，众下到对文本一相美内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一肌是(3分)人小设述了老哭生活中诸多不体的道酒希到人教的而无人仲出暖手的收事，反陵了当时冷漠无情的社会现实点老宽于气意在地在脚下，心底的光术的金灭，地要为家中白发的士夫商强地活下去，她是一位可怜面又可做的妇人C南对老感工集的哭诉，费妇人相红一笑”，学生们气愤愤地昂头走散…小说通过对不同人的神态描写来表现他们的冷漠。D小说湖示了社会因背闲而限雅求生的底层百姓的不幸和痛着，体现了作者对底层百姓的深切同情和对人道的关怀与思考7.下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A老医仙青春年少时登高山探深海，经历干辛万苦，采药制药，托费了他精壮的身体和正可行乐的光阴且老医仙有精湛的救人医术，却饥肠撞檀，可见老医仙“百病好医”的说法欺骗了良心，没有人相信他的医术。C冠冕堂皇的文人和金鞍肥马上的士兵都自以为能拯救世界，其实他们都是些欺世盗名的人，反衬了老医仙的形象。D老医仙宁可饿肚，也不向“老太太、少奶奶”泊媚逢迎，用滑稽手及、迷人话语谋生，表现出他的高贵人格。8.文中画线语句的景物指写有何作用？请简要概括。(6分)答：9柔石短篇小说集《（希望》自序言：“生命是在递变的，人与社会应当也走着在无垠的前进的途程中，我底·希望'是如此。”柔石的“希望”是什么？请结合两则文本简要分析。(6分)答二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14题吴起闻魏文侯督，乃往归之。文侯以为将。起之为将，与士卒最下者同衣食，卧不设席，行不骑乘，亲衷赢拟，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。魏文侯薨，太子击立，是为武候。成侯浮西河而下，中流顾谓吴起曰：“美哉山河之圆，此魏国之宝也！”对曰：“在德不在险。肯三苗氏，左洞庭，右彭蠡，德义不修，禹灭之。夏桀之居，左河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，汤放之。商纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南：修政不德，武王杀之。由此观之，在德不在险。若君不修德，舟中之人皆敌国也！”武侯曰：“善。”魏置相，相田文。臭起7悦，谓田文曰：“请与子论功可乎？”田文曰：“可。”起曰：“将三军，使士卒乐死，敌国不敢谋，子与起？”文曰：“不如子。”起曰：“治百官，亲万民，实府库，子孰与起？”文曰：“不如子。”起日“守河，秦兵不敢东乡，韩、赵寒从，子孰与起？”文曰：“不如子。”起日：“此三者子皆出吾下，而位居上，何也？”文日主少国疑大臣未附百姓不信方是之时属之子乎属之我乎起默然良久日属之子久之，魏相公叔尚魏公主而害吴起。公叔之仆曰：“起易去也。起为人刚劲自喜。子先言于曰：‘吴起，贤人也，而君之国小，臣恐起之无留心也。君盍试延以女，起无留心则必辞矣。'【2022年仿真模拟卷（二）·语文第5页（共8页）】新高