老教材老高考五省联考2023-2024学年高三年级(一联)考试语文试题

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    10、2023-2024新高考五省联考
在我当时的感觉中因此,自青一问世的那天起,《我与地坛》就不再专居于作者史铁生自己了:这篇作品最早刊发于《上海文学191年第1期,这直是一个意味深长的数字,我不愿意看作仅品是一种巧合。我不知道,它是否预示着20世纪90年代文学开始了对于灵魂审视、对于命运思考的深?当化。十分确雷的是,作家韩少功教锐地意识到了它的价值,当时就说过一句大意知此的话:即便整个1991年只有这一篇作品,这一年也是中国文学的丰年。四十年过去了。时光印证了他的判断。(有删改)7.下列对文章内容的理解,不正确的一项是(3分)()A面对苦难,史铁生挣扎过,甚至绝望过,但最后他想明白了,死“是一件无论怎样耽搁也不会错过的事”,从而达成了与自己命运的和解。B,作者开头引用(哈姆雷特)中的那句著名独白一“生存还是死亡?这是一个问题”,是为了说明史铁生和哈姆雷特有着相似的人生难题和濒临极限的感受。C“命运给了史铁生一副烂牌,他却将它打得至为出色”这高度赞美了史铁生在与命运抗争的过程中勇于探索、身残志坚的崇高品质。D,文章结尾处韩少功说“即便整个191年只有这一篇作品,这一年也是中国文学的丰年”,说明他深刻地认识到了《我与地坛》的价值所在。8.如何理解史铁生“活着不是为了写作,而写作是为了活着”这句话的含义?(6分)9.文中倒数第四段写道地坛公园“已然不再是一个单纯的地理处所,而是一个精神的朝圣之地”,请结合全文,谈谈“精神的朝圣之地”的意蕴。(6分)二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(本题共4小题,19分】阅读下面的文言文,完成10~13题。文本一宣宗宣德元年,礼部进《籍田仅注),上观之,谓待臣日:“先王制籍田,天子率公卿躬秉未耜,贵有实心耳。不然,三推五推,何益于事!”待臣日:“先王制礼有本有文,苍生之福也。”户部奏青州借官粮赈饥,乞复勘,然后给。上曰:“民饥无食,当如拯溺救焚,即命就便分给。”三年六月,上谕朝臣:“贪浊奈何?”杨士奇对日:“贪风始永乐末,今更甚。太宗尝数疾不视朝,扈从之臣,请托贿略,公行无忌。”杨荣日:“当是时,惟方实有贪名。”上即顾荣问:“今日食者谁甚?”对日:“莫甚刘观。”士奇日:“风宪所以肃百像,宪长如此,则不肖御史皆效之:御史奉退四方,则不肖有司皆效之,”上叹息日:“除恶务本,顾观去,谁代观者?”士奇日:“通政使顾佐廉公有威。”荣日:“佐为京尹,禁防下吏,政清弊革。”上喜曰:“顾佐乃能如是!”阅数月,乃命观巡阅河道,而以佐代之。寻下观狱。上与待臣论历代户口盛来。上日:“户口之盛衰,足以见国家之治忽。其盛也本于休养生息,其衰也必有土木兵戈。汉武承文景之余场帝继所文之后开元之是连有安史之乱岂非情窗底不知微成手汉武未年乃悔轮台场帝遂以亡国玄宗卒至播迁皆足为世大戒。”九月废戊朔,驻弹蓟州,进州官谕之日:“此汉渔阳那也。昔张堪为政,民有乐不可支之谣,尔曹勉之!”又进者老谕曰:“今岁丰稔,无他虞,善训厉子孙,务礼义廉耻,毋安温饱自弃。”四年春,上召大学士杨海谕日:“联每念创业难,守成不易风夜修港。今幸百姓精安,顾祸乱生于不虞。连来群臣好进次辞,合人厌闻,御宜勉精联”海顿首谢:“臣不敢忘报.”上日:“直:联过,报朕多矣【2022年普通高等学校招生全国统一考试,压轴卷·语文(三)第5页(共8页)】
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